E’ chiaro cosicche la compimento della macigno dei Filosofi rappresenta lo parte decisivo conquistato dall’appassionato di “talento e Sesso”, nel momento in cui anzi individua il passato anfiteatro evolutivo del neofite affinche viene subito asservito verso estinguere comunemente il incognita “geometrico” della mutamento dela libido sopra affezione, creativita , coscienza e conoscenza di se (la precisione del circolo per cui e iscritta la spinta psichica)

Un sentenza insigne del Rosarium dice. “Fai un corona (coscienza) da un prossimo e una donna di servizio (le polarita sessuali), ricavane un pezzo (le costanti nella diversita) e dal robusto un trilatero (riassunto dei tre elementi di base, aspetto, anima e soffio); fai un ruota (compendio della collegamento degli opposti equivalente al Se) e avrai la sasso dei filosofi.”

Dal momento che la tendenza psichica (la ninfa Atalanta), a causa di sua temperamento velocissima ad pedinare ogni foggia di amore ispirato dalla libido (Atalanta insegue e colpisce in davanti il cinghiale), viene istruita, educata e incanalata (le tre mele di Afrodite) verso scopi sociali e utili attraverso la comunita (il colto del grano), in quella occasione l’individuo (Eneo) raggiunge singolo stadio di contezza mediante cui emerge il conoscenza di se psichico (fanciullo della paio Apollo e Diana) per piacere di spedire la libido verso scopi buoni e giusti.

La trascuratezza, allegoria di una disposizione subconscia di attenuare il processo alchemico di metamorfosi dello Solfo, scatena pacificamente le ire della Dea cosicche, per rivincita, invia un mostruoso cinghiale dagli occhi di ardore per devastare le campagne nei disntorni di Calidone, la municipio degli Etoli.

Meleagro, figlio di Eneo, divisa del mercurio (Mercurius filius) perche comunque viene distillato intanto che le fasi di incanalamento delal libido sopra solerzia sociali, decide allora di afrontare il violento animale organizzando una operazione per mezzo di gli eroi con l’aggiunta di valorosi, metafora di una precisa coscienza del “potere della libido” di devastare cio in quanto di buono e situazione cosparso dagli alchimisti della tema (gli eroi).

Meleagro non e abbandonato. Al conveniente fianco c’e Atalanta giacche si innamora di lui, perche intravede la facolta di un contenimrnto alchemico della spinta di agire apertamente sulla libido tramite una “forzata” complesso psichica dela intensita evolutiva. Atalanta scova attraverso avanti la animale feroce, verso prova che la conoscenza femminile rivela la prontezza dei “mostri”, bensi non ha la prepotenza a causa di ucciderla (almeno che avviene in quale momento le donne vengono stuprate a causa di cammino).

La tradizione greca narra giacche Eneo, dopo un’annata particolarmente fruttuosa a causa di il meditabondo, aveva tributato onori e sacrifici a tutte le dio scordandosi nondimeno di Diana

Ovidio racconta che Meleagro piastrina da lontano una precedentemente scialuppa (la comprensione intuitiva) giacche si conficca nondimeno nel appezzamento, mentre la seconda (la conoscenza cognitiva) raggiunge l’animale ferendolo verso dipartita. Nella scenografia dipinta da Brascassat (1825), si vede Atalanta in quanto si difende unitamente un coltello, intanto che Meleagro infilza il cinghiale favorito dai cani, formula del intuito affinche evolve dall’istinto di estendere la idea sensorio istintiva durante conoscenza sensoriale cognitiva.

La sua spirito speciale e la “mimesi” e il “doppio gioco” hongkongcupid dating app per cui perfettamente rimane occultato secondo sorrisi e buone maniere. La “castrazione chimica” temporanea avviene semplicemente qualora l’individuo (uomo ovverosia donna) evolve nell’alchimia delle “potenze” femminili (amor di se, senso di se ) rappresentate nella episodio mitologica mezzo gli “zii materni” di Atalanta.

La mutamento della libido avviene contatto il impedimento della spinta psichica di radice effeminato (Eva) giacche di evento e l’arteficie di ciascuno consolazione e dannazione

Poi aver assassinato il cinghiale, Meleagro dona il riconoscimento ad Atalanta, eppure gli zii ne rivendicano stupendamente il dominio, paragone della spirito sottile e numeroso perversa della libido effeminato mediante tutti vicenda umana con cui ci si debba distribuire onori e meriti, patrimonio immobiliari e mobiliari, successione e fortune paterne.